什么是开悟？开悟就是我们破除了迷执，见到了人生宇宙的真实相。

什么是迷呢？我们一切有情由有无明的障蔽，把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的，这就叫迷。

认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我，这就叫我执。

对于身体乃至周围的环境，如天地、山河、日月、星辰、飞禽、走兽、动物、植物、一切日用等等，也都认为是真实的，这就叫法执。

有了我执与法执，就叫颠倒梦想。

开悟就是破我执和法执。

二执既破，自然远离颠倒梦想。

　　怎样才能破这二种执呢？如果我们对一切事物，内而我们的精神、心理活动；外而身体乃至整个宇宙的现象，都认为是一种梦、幻、泡、影，就象梦中境界一样，象幻相一样，象水泡一样，象影相一样没有实体，没有真正的我及法。

真正懂得这个道理，就破我执和法执。

破了我执、法执，在生活上言语行动都合理，都合戒律，并且还生活得很艺术。

在生活中有了这些感觉，在我们的心境上会有哪些感觉呢？我们会感受到心中开阔、空旷，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脱，这就是初步开悟者的心理现象。

在身体上，特别轻安，特别舒适。

在现实生活中，你的身和心要是有这样的变化和感受，这就是开悟。

　　开悟有三个过程。

第一就是要彻底通达宇宙人生的真实相。

宇宙人生的真实相就是如梦、幻、泡、影，没有真正的我，没有真正的法。

《金刚经》说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

”你要是通达了本来无我无法的道理，一切都如梦、幻、泡、影，懂得很清楚，在现实生活中对一切事物没有我执和法执，排除了颠倒梦想，这就是一个初步开悟者。

　　要彻底懂得本来无我无法，一切都如梦幻泡影，没有实体。

要深入懂得，彻底懂得人生宇宙的实相，这是一个方面。

还有一个方面是必须懂得如何才能成佛的方法。

成佛最正确而直切了当的有效方法，是把人生宇宙的真实相如梦、幻、泡、影这个微妙而究竟的道理，真正懂得并能够自觉地把这个道理和方法运用到日常生活中去，达到“八风”不动的境界。

什么是“八风”，八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。

面临这八种景况，心里如如不动，这就叫“八风”吹不动，这是第一步开悟。

　　第二步开悟要做到“言思道断，心行处灭”，才能真正见性。

见什么性呢？见一切事物本性空，只有幻相而无实体这个真理，生活就安住在有相无体的真理中，内心境界就是涅槃。

《心经》上说：“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。

到了这种境界，就叫见性，这是第二步开悟。

　　第三步开悟要象释迦佛那样坐在菩提树下圆满大觉。

转生死为涅槃，转八识成四智，得了大涅槃大菩提的佛果，是为圆满开悟。