彭咸在楚辞中经常可以看到“彭咸”。

《离骚》云：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”《思美人》云：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也”，据顾颉刚说总共七次。

然而看《海经》，《海外西经》云“巫咸国，……群巫所从上下。

”《大荒西经》中更为详细，云：“有灵山，巫咸、巫即、巫彭、巫姑……十巫从此升降，百药爰在。

”古代巫医相通 ，医学孕育在巫术中。

《世本》曰：“巫彭作医”则巫彭是群巫的领袖，乃知彭咸非一人也。

又杨雄《反离骚》云：“弃由聃之所珍兮，蔗彭咸之所遗”，以由聃与彭咸作对文。

似乎已经可以看出彭咸实际上是两个人。

屈原在《离骚》中两次提到“彭咸”:“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”;“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。

王逸《楚辞章句》注:“彭咸,殷贤大夫,谏其君,不听,自投水而死。

”自王逸注后,历代学者多从王逸说,虽也有学者对此说表示怀疑,但多语焉不详。

钱杲之《离骚集传》说:“彭咸未闻。

”戴震《屈原赋注》称彭咸“书阙不可考矣”,“一说即《论语》所称老彭”。

俞樾《俞楼杂纂》二四《读楚辞》认为“彭咸即彭铿,铿咸双声字。

”闻一多《离骚解诂》补充道:“铿咸不只双声,元音亦同,惟韵尾略异耳。

”。