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襄王有意神女无心(神女有心襄王无梦)

导读 中国历史上最好色的女神是巫山神女。《文选‧宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见...

中国历史上最好色的女神是巫山神女。

《文选‧宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见神女前来倾诉她的爱情,引得怀王龙心大悦,跟她热烈地云雨了一番,事后又在巫山南面修建“朝云观”,以纪念这场短暂而美妙的“一夜情”。

后来楚怀王之子顷襄王在御用诗人宋玉陪同下游玩同一地点,也做了一个类似的美梦,顷襄王醒来后诉说了梦中奇遇,并下令宋玉作《高唐赋》和《神女赋》来描述这两场令人惆怅的梦交。

其中的《高唐赋》以巫山云雨为为整体性象征,夸张而热烈地描述了国王和女神的交媾过程。

宋玉的辞赋制造了一个悠远的文化后果,那就是“巫山云雨”从此成为指陈男女交合的隐喻性代码。

  上古时代的女神,几乎都出自名门望族,这是中国神谱的一个重大特征。

巫山神女似乎也不例外,《高唐赋》注说她是炎帝的第三个女儿,名叫瑶姬,《太平广记》则说她是西王母的第二十三个女儿。

瑶姬尚未出嫁就夭折了,葬身于巫山南坡,被称为巫山之女,生前没有任何惊天动地的事迹,却洋溢著罕见的情色光辉。

《山海经》还把她叫做“女尸”,这并非指她的死亡之身,而是指一种职业名称,即代神受祭的女巫。

  瑶姬死后化成一株瑶草,叶子重叠茂盛,果实像菟丝子,据说吃了可以增加妖媚指数,眼见得是一种用来催发情欲的药草。

有人认为“瑶”字通“淫”,“瑶姬”这个名字,其实就是“淫姬”的另一种称谓。

在一个以生殖力为标记的母系氏族社会,淫荡就是最高的美德。

“瑶姬”,是女巫、催情草及其媚术的三位一体,她的使命,就是用药草和仪式来制造情色的氛围,为部落男女的交构、生殖和繁衍做出安排。

在她身上,叠印著楚民族祖先女神的模糊原型。

  宋代词人陆游无法压抑对巫山神女的好奇,曾经专程前往奉节凭吊。

他在旅游随笔《入蜀记》里写道,民间将巫峡十二峰中最纤丽奇峭的一座命名为神女峰,从前,这里每逢八月十五月圆的时候,就有音乐声在峰顶盘旋,引发一片遥相呼应的猿声,直到次日清晨才慢慢终止。

陆游登山的那天,天空万里无云,只有神女峰顶出现了几片白云,犹如凤鹤在上面起舞徘徊,久久不散。

陆游为此深感惊异,以为那是一种小小的奇迹。

但他并没有意识到,在所有这些奇妙的地理景象背后,镌刻着远古风俗的不朽生命。

参考资料。

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